Две святые Евфросинии

Память прп. Евфросинии (в миру Евдокии, великой княгини Московской) — 17/30 мая и 7/20 июля
Память блгв. Милицы, княгини Сербской (в схиме Евфросинии) — 19 июля/1 августа

XIV век стал роковым для Сербии. К середине столетия страна достигла вершины своего могущества. Стефан IV Душан покорил половину Балкан, учредил патриаршество, а себя объявил «царем сербов и греков». Но уже через 20 лет после его смерти держава Душана рассыпалась на части, каждая из которых сначала признала себя вассалом Османской империи, а затем была турками завоевана. Последнее героическое сопротивление иноверным завоевателям сербы во главе со святым князем Лазарем Хребеляновичем оказали в битве на Косовом поле в 1389 году.

В эти же годы другой славянский православный народ боролся за свою независимость на востоке Европы. Русские княжества, подчиненные татаро-монголами еще в середине XIII века, начали процесс объединения.

Великий князь московский Димитрий Иоаннович Донской под духовным руководством митрополита святителя Алексия и преподобного Сергия Радонежского укреплял свою власть, строил Белокаменный Кремль, готовил народ к борьбе, которая была начата на поле Куликовом в 1380 году.

Трудно переоценить роль жен сербского и русского святых князей в деле отстаивания национальной независимости своих народов, утверждения духовно-нравственных начал, воспитания достойных наследников престола. Тем более, что у жены святого князя Лазаря, святой Милицы (в схиме Евфросинии) Сербской и жены святого князя Димитрия Донского, святой Евфросинии Московской (в миру Евдокии), удивительно много общего. Эти праведные жены были современницами. Милица старше Евдокии на 18 лет, но замуж она вышла несколько позже, а умерли они почти одновременно.

Начнем с того, что обе княгини принадлежали к правящим, царственным родам своих стран, ведущим свое начало от основателей национальной государственности: Евдокия Дмитриевна была из рода Рюриковичей, они с великим князем Димитрием Иоанновичем оба были прямыми потомками великого князя Всеволода Большое Гнездо; Милица ведет свою родословную от великого князя Стефана Неманича, и в этом смысле она была даже знатнее своего супруга. Отцом Евдокии был суздальско-нижегородский князь Димитрий Константинович, который после короткой борьбы за власть встал на сторону Москвы и оставался верным союзником великого князя Димитрия Донского до своей смерти.

Отец Милицы — легендарный князь Юг-Богдан, он же Вратко Неманич — наместник восточной Македонии, герой Косовской битвы, правая рука святого князя Лазаря.
Оба брака — Евдокии с Димитрием и Милицы с Лазарем — вошли в историю и народную память как образцы благочестивого христианского супружеского союза. Княгиня Евдокия родила двенадцать детей, княгиня Милица — восемь детей.

На полях великих сражений обе княгини потеряли зятьев: на Дону сложил свою голову Микула Вельяминов, муж сестры Евдокии — Марии; на Косовом поле погиб муж сестры Милицы — Анджелы, бан Страхинич. Непосредственные итоги двух сражений — Куликовского и Косовского — были схожи. И русские, и сербы ценой огромных потерь одержали победу и заставили грозного противника отступить. Но иноземное владычество и в том, и другом случае продолжалось. Святой князь Лазарь погиб в битве, святой князь Димитрий Донской выжил и правил страной еще восемь с половиной лет. Так уж совпало, что Господь призвал его к Себе в год Косовской битвы. Значит, что Евдокия и Милица стали вдовами одновременно. Обе княгини остались с малолетними детьми на руках и взвалили на себя бремя управления страной до их совершеннолетия. И Евдокия, и Милица прошли через тяжелое испытание — им пришлось отдать своих детей завоевателям в заложники. Сын Евдокии Василий, будущий великий князь, был вынужден отправиться в Сарай, где провел в плену у Тохтамыша два года; дочь Милицы Оливера была отдана султану Баязиду в гарем, но после его гибели в сражении с Тамерланом также вернулась на родину и стала верной соратницей своего брата, князя Стефана Лазаревича. К слову, «железный хромец» Тимур-Тамерлан — еще одна фигура, которая объединяет наших героинь. Ведь именно он разгромил врагов двух православных держав: Тохтамыша и Баязида, чем, сам того не желая, облегчил положение как Руси, так и Сербии.

Русская и сербская княгини по вдовстве посвятили еще больше времени делам милосердия, горячей молитве к Богу, укреплению святого Православия среди своих подданных. Обе правительницы проявили инициативу о перенесении великих святынь в свои столицы: Евдокия выступила с идеей перенесения Владимирской иконы Божией Матери во время нашествия Тамерлана, Милица во время поездки в Стамбул перенесла в Белград честные мощи святой Параскевы. Княгини основали ктиторские монастыри, или «задужбины», как говорят сербы. Евдокия прямо в Кремле основала Вознесенский монастырь, которому была уготована роль усыпальницы русских княгинь и цариц до середины XVIII века; Милица построила монастырь Любостиня недалеко от столицы державы святого Лазаря, города Крушевац. Смиренно дождавшись совершеннолетия своих сыновей, обе вдовы оставили дворцы, приняли постриг и удалились в свои обители. Евдокия в постриге стала Евфросинией, Милица — Евгенией, а в схиме — тоже Евфросинией. Так что даже отошли ко Господу они с одинаковыми именами.

Княгиня Милица занималась литературой. Ее перу принадлежат произведения «Молитва матери» и «Вдовству моему жених». Княгиня Евдокия также сделала вклад в русскую литературу. Ее «Плач над телом князя Дмитрия Донского» вошел в сокровищницу древнерусской элегической лирики.

Обе благочестивые жены воспитали достойных сыновей. Эпоха правления великого князя Стефана Лазаревича считается временем расцвета сербского средневекового искусства. При великом князе московском Василии Димитриевиче творили свои произведения преподобные Андрей Рублев, Епифаний Премудрый, святой митрополит Киприан. Любопытно, что, помимо Тамерлана, есть еще один исторический персонаж, который непосредственно связывает Сербию и Русь эпохи Евдокии и Милицы. Это Григорий Цамблак, племянник митрополита Московского Киприана. Примерно в те годы, когда Евдокия Димитриевна торжественно встречала святителя Киприана в Москве, его племянник Григорий стал настоятелем знаменитого сербского монастыря Высокие Дечаны и, вполне возможно, встречался с вдовствующей княгиней Милицей. Дальнейшая судьба двух братских народов расходится. Русь освобождалась от ига, Сербии же еще предстояло многовековое турецкое владычество, от которого в XIX веке она, по молитвам святой Милицы, освободится не без помощи России — страны, в древней столице которой, в самом ее сердце, почивали и почивают поныне мощи преподобной Евфросинии, великой княгини Московской.